Os padres Jesuítas criaram aldeamentos indígenas organizadas a partir do conhecimento europeu trazido pelos padres jesuítas. Essa história das Missões não teve um final feliz. Elas foram destruídas e os jesuítas foram expulsos do Brasil. Veja agora no resumo:
As Missões Jesuíticas, também chamadas de Reduções, eram grandes aldeamentos indígenas organizados pelos padres jesuítas (da Companhia de Jesus) no continente americano, Eles começaram a chegar no Brasil a partir de 1549. Tiveram uma longa jornada na educação até serem expulsos do país pelo Marquês de Pombal, por ordem da Coroa Portuguesa, no Século XVIII.
Somente no começo do século XX é que eles voltaram ao Brasil, e com foco na criação de colégios e depois universidades católicas. Cem anos ap[os o retorno ao Brasil os Jesuítas são responsáveis pela Universidade Católica do Rio de Janeiro, e pela UNISINOS, que estão entre as mais bem ranqueadas em qualidade de ensino no país. Veja a seguir o ciclo da chegada e até à expulsão dos Jesuítas no Brasil.
Desde a chegada ao Brasil, em 1549, o foco dos padres Jesuítas esteve na alfabetização e evangelização dos indígenas. Depois de um século e meio de trabalho dos Jesuítas com os indígenas começaram a surgir aldeamentos praticamente autossuficientes, e que eram organizados com o objetivo de reunir os indígenas e educá-los de acordo com os princípios da cultura cristã ocidental.
Veja na imagem um Padre Jesuíta em Redução de índios Tapuias (quadro de Rugendas).
Alfabetização e Evangelização Jesuíta
Depois de um século e meio de trabalho dos Jesuítas com os indígenas começaram a surgir aldeamentos praticamente autossuficientes, e que eram organizados com o objetivo de reunir os indígenas e educá-los de acordo com os princípios da cultura cristã ocidental. V
Em algumas das Missões surgia uma organização social, comercial, cultural e mesmo militar que mostrava a plena capacidade de desenvolvimento dos indígenas ‘descobertos’ pelos europeus.
O modelo inicial de catequização e de criação das Missões Jesuíticas somente foi encontrar maior sucesso em meados do século XVII, e cresceu bastante a ponto de virar um entrave para a expansão dos colonizadores europeus.
Surgiu um conflito político-geográfico que virou uma guerra militar no século XVII, onde os ‘Povos das Missões’, com pouco armamento, foram derrotados na ‘Guerra Guaranítica1. Em muitos casos a população das Missões Jesuíticas no Brasil foi mesmo dizimada.
Em 1759 os padres Jesuítas foram expulsos do Brasil por um ato baixado pelo Marques de Pombal, que então era o ‘primeiro ministro’ do reino de Portugal.
O combate de Pombal aos Jesuítas encerrou de maneira dramática um ciclo iniciado em 1549, e que em 200 anos chegou a produzir aldeamentos liderados pelos padres onde a qualidade de vida era mesmo superior à dos vilarejos dos descendentes e de brancos europeus que colonizavam o Brasil.
Resumo sobre os Jesuítas no Brasil
Confira agora com a professora Ana Cristina Peron, do canal do Curso Enem Gratuito, a trajetória dos Padres Jesuítas no Brasil.
As dicas da professora Ana Peron:
- Os jesuítas tiveram uma participação muito relevante no projeto português de colonização do Brasil.
- Eles seriam os responsáveis pela cristianização dos povos nativos e, assim, ajudariam a justificar a presença europeia na América.
- No entanto, eles impuseram uma nova cultura no modo de vida de vários povos indígenas.
- Além disso, os religiosos estavam em conflito constante com os colonos que pretendiam escravizar os indígenas.
- A criação das Missões (ou Reduções) Jesuíticas foi entendida como uma ameaça pela Coroa Portuguesa, que mandou o Marquês de Pombal expulsar os Jesuítas do Brasil.
- Entenda na aula-resumo acima como foi a presença dos jesuítas no Brasil colonial.
As Missões Jesuítas no Enem
Veja o que pode cair no Enem sobre as Missões Jesuíticas:
(…) um conjunto formado pela igreja, tendo de um lado o cemitério, do outro, a casa dos padres, ao redor do claustro e um segundo pátio, com oficinas e depósitos. Defronte a este conjunto, a praça principal, estruturada como elemento ordenador da povoação. Ao seu redor, nos outros três lados, localizavam-se as casas dos índios.
A Igreja era sempre o prédio mais importante. A praça, o centro da redução. Ali eram feitos as procissões, os desfiles militares, as encenações religiosas e os jogos de bola ou o tejo. Em frente às igrejas eram feitas as representações teatrais, os autos sacros. Uma rua principal de acesso chegava à praça defronte à igreja.
Junto à igreja estavam à residência dos padres, o colégio, as oficinas, o cemitério e o cotiguaçu, onde viviam as viúvas e os órfãos. Ao redor da praça, ficavam as casas dos caciques. Atrás da igreja, havia a quinta dos padres, onde estavam a horta, o pomar e o jardim.
Na periferia dos povoados localizavam-se outros equipamentos como as fontes, alguns currais, o tambo, local também utilizado como hospedaria dos visitantes e mesmo habitações dos negros, que trabalhavam nas estâncias. (CUSTÓDIO, Luiz Antônio Bolcato. A arquitetura e o urbanismo das missões jesuíticas dos guaranis. Urbanismo de origem portuguesa, n. 3, abril 2001.)
Nas missões os indígenas construíam igrejas e outras edificações, criavam animais, cultivavam cereais, frutas e erva-mate, extraíam vegetais da floresta e produziam tecidos, objetos de couro, esculturas, instrumentos musicais. Você sabia que muitos desses produtos eram exportados para a Europa e obtinham grande lucro?
O trabalho evangelizador fazia-se por meio de missas, batismos, músicas, teatros e toda uma liturgia católica.
Os jesuítas procuravam combater alguns costumes indígenas como a poligamia e a antropofagia. Contudo, os indígenas resistiam preservando alguns de seus costumes. Para garantir a aculturação das populações indígenas, os jesuítas utilizaram a língua nativa (guarani) nas pregações e alguns instrumentos musicais indígenas, bem como, admitiam costumes que consideram não prejudiciais ao trabalho missionário – o que possibilitou um ambiente de trocas culturais.
Você sabe onde se localizavam as missões? Não? Então, observe com atenção o mapa abaixo.
Fonte: BRAICK, Patrícia Ramos. Estudar História: das origens do homem à era digital 8º. ano. 1. ed. São Paulo: Moderna, 2011. p. 19.Que tal assistir agora a um documentário sobre as missões e rever o conteúdo deste post? O vídeo do canal PescAlternativa visita as ruínas da Missão de São Miguel Arcanjo (RS) e as de San Ignácio Mini, na Argentina. Não perca, é muito bom!
Você ficou curioso com algumas palavras destacadas no texto? Leia abaixo o vocabulário que o Blog do Enem preparou para você.
Vocabulário sobre as Missões Jusuítas:
Aculturação: processo de adaptação social de um indivíduo ou de um grupo a outra cultura.
Antropofagia: canibalismo.
Auto sacro: dramatização de temas religiosos que geralmente transmite uma mensagem virtuosa e moralizante.
Autossufientes: que bastavam a si mesmos.
Claustro: pátio interno e fechado de um convento ou construção religiosa.
Poligamia: matrimônio de uma pessoa com muitas outras.
Quinta: terreno ou propriedade.
Tejo: jogo de arremesso de discos no solo, geralmente de areia.
Então, que tal você assistir a este vídeo em 3D produzido pela Unisinos sobre a Redução de São Miguel Arcanjo?
Gostou? Conseguiu perceber como as missões eram organizadas? Veja neste post sobre as mudanças na Igreja Católica após a Reforma Protestante, para entender o ambiente em que surge a Companhia de Jesus.
Dica 1 – Quer saber um pouco mais sobre a Companhia de Jesus e em que contexto histórico ela surgiu? É importante para você entender porque os padres jesuítas vieram ao Brasil com a missão de catequizar os indígenas. Acese aqui.
Dica 2 – O que mais cai nas provas de Ciências Humanas no Enem? Veja aqui os conteúdos e as melhores dicas para Filosofia, Sociologia, História e Geografia.Exercícios sobre as Missões
– Agora chegou a sua vez! Responda a esta questão de vestibular que o Blog do Enem preparou para você.
(IBMECSP 2009) A Companhia de Jesus foi criada na Espanha em 1534 no contexto da Contrarreforma, tendo uma atuação importante no processo colonizador da América Portuguesa. Sobre a atuação da Companhia de Jesus na colonização do Brasil podemos afirmar que:
a) ( ) Os jesuítas foram responsáveis pela fundação das primeiras cidades brasileiras como São Paulo, São Vicente e Salvador. A catequização dos indígenas era feita em reduções onde eles permaneciam em regime de escravidão.
b) ( ) Os jesuítas se
destacaram na ação educativa e catequizadora dos grupos indígenas brasileiros. Vários missionários jesuítas moravam nas aldeias procurando conhecer os hábitos, a cultura e respeitando a religiosidade indígena.
c) ( ) A educação foi um dos principais instrumentos de evangelização dos jesuítas, que fundaram colégios no Brasil e organizaram aldeamentos conhecidos como Missões para catequizar os indígenas e convertê-los para o catolicismo.
d) (
) Os jesuítas chegaram ao Brasil como o braço religioso da coroa portuguesa. Tinham como missão catequizar os indígenas e apoiar os bandeirantes na captura dos índios que passavam a morar nas vilas e missões.
e) ( ) A ação militar foi a forma pela qual os jesuítas participaram da colonização portuguesa no Brasil. Apoiados pelo Marquês de Pombal estabeleceram Missões na região de São Paulo e no sul do país para manter os índios reunidos.
Resposta: a resposta correta é a letra “c”.