O que significa o lema olímpico Citius Altius e Fortius * sua resposta?

Qual o significado do lema das Olimpíadas Citius Altius Fortius?

Como forma de encorajar os atletas a atingirem o seu melhor durante as competições, Coubertin introduziu ao Movimento Olímpico o lema “Citius, Altius, Fortius” (Mais rápido, Mais alto, Mais forte).

O que significa o lema olímpico Citius Altius Fortius uma outra palavra foi adicionada ao lema deste ano que palavra foi essa?

O que é Citius, Altius, Fortius: Citius, Altius, Fortius é o lema oficial dos Jogos Olímpicos e significa “mais rápido, mais alto, mais forte”, na tradução do latim para o português. Em 2021, o COI decidiu incluir a palavra communis (“juntos”) no final da frase.

Qual era o lema do movimento é o que significa?

O Lema Olímpico Citius, Altius, Fortius, que em latim significa “mais rápido, mais alto, mais forte”, foi criado pelo padre Henri Didon e amigo do Barão Pierre de Coubertin quando da criação do Comitê Olímpico Internacional em 1894.

Qual era o lema do Barão de Coubertin?

Citius, Altius, Fortius
“Citius, Altius, Fortius” Este é o lema dos Jogos Olímpicos, e foi pensado por um amigo do organizador das edições da Era Moderna dos Jogos — Pierre de Frédy, mais conhecido como Barão de Coubertin —, o padre Henri Didon, na ocasião em que criaram o Comitê Olímpico Internacional (COI), em 1894.

Qual era o lema de Barão de Coubertin?

Um lema informal, porém mais conhecido, também introduzido por Coubertin, é “O mais importante não é vencer, mas participar!” Coubertin tomou esse lema de um sermão do bispo da diocese anglicana de Bethlehem, Ethelbert Talbot, durante os Jogos Olímpicos de Verão de 1908.

Qual lema dos Jogos de 2021?

Lema. A expressão em latim que melhor define o espírito olímpico é: Citius, Altius, Fortius. Ela significa o mais Rápido, o mais Alto, o mais Forte. Essa frase é de autoria do Padre Henri Dion, que era amigo do Barão de Coubertin e ensinava esportes em Paris.

Qual é o lema dos Jogos Olímpicos?

O lema – Citius, Altius, Fortius (que em latim significa “o mais rápido, o mais alto, o mais forte”). Esta citação, que foi criada pelo Padre Didon, amigo do Barão Pierre de Coubertin, serve como lema do ideal olímpico e resume a postura que um atleta precisa ter para alcançar seu objetivo.

Qual o lema das Olimpíadas de Tokyo 2021?

os mundos que compartilhamos juntos
Passados 339 eventos e 1003 medalhas, havia chegado a hora de dizer adeus ao maior evento poliesportivo do mundo — com o lema proposto pelos japoneses de “os mundos que compartilhamos juntos”. Os Jogos também ficarão marcados para o Brasil. O país bateu o recorde de medalhas conquistadas em uma mesma edição, com 21.

Qual o lema da Olimpíada de Tóquio 2021?

O lema agora será “Mais rápido, mais alto, mais forte – juntos” (Citius, Altius, Fortius – Communis, na versão latina).

Qual o lema da Olimpíada de Tokyo 2021?

“Temos que adaptar o lema aos nossos tempos”, disse, em uma reunião após a aprovação da mudança à Carta Olímpica. O lema agora é “Mais Rápido, Mais Alto, Mais Forte – Juntos”.

Qual o lema da Olimpíadas de Tokyo 2020?

Unidos pela emoção
A cerimónia começou com uma homenagem aos atletas que se esforçaram para chegar a Tóquio 2020, com o lema “Unidos pela emoção”. Vários atletas japoneses representaram esse esforço com uma coreografia no meio do Estádio Olímpico de Tóquio.

Qual o lema das Olimpíadas no Japão?

os mundos que compartilhamos juntos
Passados 339 eventos e 1003 medalhas, havia chegado a hora de dizer adeus ao maior evento poliesportivo do mundo — com o lema proposto pelos japoneses de “os mundos que compartilhamos juntos”. Os Jogos também ficarão marcados para o Brasil. O país bateu o recorde de medalhas conquistadas em uma mesma edição, com 21.

Qual o lema da Olimpíadas de Tóquio 2020?

Unidos pela emoção
A cerimónia começou com uma homenagem aos atletas que se esforçaram para chegar a Tóquio 2020, com o lema “Unidos pela emoção”. Vários atletas japoneses representaram esse esforço com uma coreografia no meio do Estádio Olímpico de Tóquio.

Qual o lema da Olimpíada de Tokyo 2020?

Unidos pela emoção
A cerimónia começou com uma homenagem aos atletas que se esforçaram para chegar a Tóquio 2020, com o lema “Unidos pela emoção”.

O esporte é um fenômeno sociocultural no qual a meritocracia está acima de qualquer outro valor. A evidência da excelência mobiliza o atleta na busca da vitória e todo o sistema esportivo se estrutura a partir da referência da busca de melhores marcas ou do recorde.

O sistema de classificação e eliminação a partir de resultados leva, inclusive, a uma árdua discussão sobre o caráter exclusivo do esporte, que não é diferente de outras práticas em que a especialização promove um sistema piramidal. Apenas acho curiosa essa crítica ser feita ao esporte, mas não a outras atividades de excelência como a vida acadêmica, empresarial ou política.

Mas isso é tema para um outro texto. O fato é que apenas um entre muitos milhões consegue subir em uma trave de equilíbrio e dar piruetas sem se estatelar no chão. Ou partir do meio de um campo e passar por vários adversários conduzindo uma bola com os pés ou com as mãos, fazendo-a transpor um espaço delimitado por traves que para quem ataca parece ínfimo e para quem defende sugere o infinito.

A beleza desses gestos técnicos produz em nós, reles mortais, a experiência estética da realização de algo divino. Somente deuses são capazes disso.

Essa é a fonte mobilizadora que leva o espectador ao campo, ou à tela de uma tv, para assistir a uma disputa que tem como imaginário central o embate entre duas forças de excelência.

Os jogos olímpicos representam essa possibilidade. Eles são o momento de encontro desses seres humanos fora de série, mobilizados pelo desejo diário de ser melhor, de ser mais forte, mais veloz, de alcançar o inatingível para a maioria dos seres humanos. Ser o melhor do mundo já representou o maior desejo de todo atleta.

O fato é que apenas um entre muitos milhões consegue subir em uma trave de equilíbrio e dar piruetas sem se estatelar no chão.

Essa lógica sofreu uma grande transformação com a substituição do modelo amador pelo profissional, quando o altius, citius, fortius (lema latino utilizado pelo COI significando o mais alto, o mais rápido e o mais forte, respectivamente) foi substituído por mais visibilidade, mais patrocínio, mais dinheiro. Ainda assim, o desejo de triunfo em uma edição olímpica faz parte do sonho da maioria dos atletas. E certamente do público que gosta de esporte e deseja ver um grande espetáculo.

Há, porém, alguns desvios nessa condição. O país-sede da competição olímpica, por ser anfitrião, pode receber o convite para participar de alguns eventos sem necessariamente passar pelos pré-olímpicos ou seletivas, quebrando assim a lógica meritocrática. Os desvios que o esporte contemporâneo proporciona com isso são basicamente duas alternativas.

A primeira é a possibilidade de se desenvolver uma modalidade até então não praticada ou desconhecida. Um bom exemplo ocorrido no Brasil foi o desenvolvimento do rugby, organizado e institucionalizado por uma geração formada com conhecimento de gestão esportiva que fez desse limão uma bela torta, servida com limonada.

Tanto o feminino quanto o masculino ganharam espaço nas escolas e nos projetos sociais tornando-se uma real alternativa para a monocultura do futebol.

A segunda possibilidade é resolver o problema de forma imediata, organizando um time (e não a modalidade) para participar da disputa. Isso pode passar pela nacionalização de atletas estrangeiros, habilidosos, mas não o suficiente para defender seus países de origem.

O país-sede da competição olímpica, por ser anfitrião, pode receber o convite para participar de alguns eventos sem necessariamente passar pelos pré-olímpicos ou seletivas, quebrando assim a lógica meritocrática.

Em um momento da história em que o esporte é uma profissão como outra qualquer, e o nacionalismo deixou de ser um problema nas competições esportivas, essa tem sido uma alternativa comum aos países que sediam os jogos olímpicos. E o resultado, nesse caso, é quase sempre desastroso. Expõe a fragilidade de quem recebe a vaga na condição de anfitrião e reduz a beleza da disputa por causa da disparidade técnica.

E aí está uma possível explicação para o comportamento da torcida. Diante da falta de educação para com o esporte, resta apenas a condição de observadores de um espetáculo desconhecido.

Foi possível constatar essa situação em diferentes situações. Assisti a uma disputa de hóquei, esporte que desconheço, mas pelo qual tenho uma grande curiosidade. Praticado em um campo azul-marinho de grama artificial, já no aquecimento a discrepância entre as equipes era absoluta.

E aí está uma possível explicação para o comportamento da torcida. Diante da falta de educação para com o esporte, resta apenas a condição de observadores de um espetáculo desconhecido.

Enquanto vi a equipe estrangeira dar um show de domínio de bola e deslocamento dentro de campo, a equipe brasileira parecia “café com leite”, aquela condição que na infância nos faz participar dos jogos dos maiores com a condescendência dos habilidosos.

Ato contínuo, a torcida responde com o repertório que possui: o do futebol. Gritam cantos de guerra, xingam o juiz, pedem que quebrem o adversário. A cada gol novas piadas, aos gritos, são feitas, com a imediatas gargalhadas como resposta. Ali não havia espetáculo esportivo, apenas um stand up para brasileiros.

Não foi diferente no boxe, com a diferença de que com apenas um ingresso podia-se assistir a pelo menos sete lutas. Poucos eram os brasileiros a subir no ringue, então o que restava era escolher um dos atletas para torcer por ele.

O motivo da escolha podia ser a semelhança do nome com alguma palavra em português ou simplesmente algo que ali, naquele momento, pudesse resultar em uma boa palavra de ordem.

E o espírito olímpico, se é que ele existe, onde estava? Talvez em outras instalações ou em algum lugar da memória olímpica.

Da parte do público assisti à confirmação da monocultura do futebol, não apenas no comportamento da torcida, mas na falta de informação para o que é diferente disso. O estádio, como sempre, é o lugar para se beber, comer, soltar impropérios contra o adversário.

No que diz respeito ao atleta, senti a perda de referência na excelência. A afirmação de Pierre de Coubertin de que o importante é competir e não ganhar referia-se à que já foi do futebol. A necessária busca do melhor de si, retirando do segundo e terceiro colocados o peso da derrota. Os jogos olímpicos foram e são o palco de competições entre os melhores do mundo e não há atalhos para isso.

Moral da história: ou se prepara os atletas para competir em condições de igualdade ou atletas e público estarão expostos à condição de eternos “cafés com leite” no País.

O que significa o lema olímpico Citius Altius e fortes?

O que significa o lema dos Jogos Olímpicos?

Quem foi o criador da frase Citius Altius Fortius?

Em que ano o lema Citius Altius Fortius foi instituído por ocasião da criação do COI?