É correto afirmar que em 1970 temos o Seminário de Teresópolis o qual lança a fenomenologia no Serviço Social?

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• O que marcou o Seminário de Teresópolis em 1970?
• Qual era o objetivo principal do Documento de Teresópolis?
• É correto afirmar que o Movimento de reconceituação teve em 1972 uma tonalidade crítica manifesta no Brasil?
• É correto afirmar que o Seminário do Alto da Boa Vista avançou na proposta de produção?

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Social.
	 
	Cientificidade do Serviço Social.
	
	Metodologia do Serviço Social.
	
	Instrumentalidade do Serviço Social.
	
	Pesquisa em Serviço Social.
	 5a Questão (Ref.: 201602040783)
	
	A Reconceituação do Serviço Social no Brasil constituiu um processo de crítica ao tradicionalismo profissional, surgindo, a partir daí, algumas vertentes, como a expressa no Documento de Sumaré. Qual direção este documento assume? I. Põe ênfase no conceito de necessidades humanas, mas se restringe à realidade mais imediata, sem relacioná-la com a dinâmica de classes. II.Discute as possibilidades de um Serviço Social na ótica dialética e na ótica da fenomenologia, abrindo-se ao pluralismo. III. Concebe a realidade como resultado do pensamento, desconsiderando as condições e determinações objetivas. IV. Define a ação profissional do Serviço Social como instrumento de desenvolvimento humano em um esforço de teorização, tendo a profissão um caráter corretivo, de promoção e prevenção. Assinale a alternativa correta
		
	 
	II
	
	II e III
	
	IV
	
	I e III.
	
	I e IV.
	 6a Questão (Ref.: 201601661132)
	
	Com a premissa de trazer um olhar crítico para a profissão de Serviço Social, a Reatualização do Conservadorismo ganho espaço em:
		
	
	1960 como linha teórica o positivismo;
	
	1970 de base estrutural-funcionalista;
	 
	1970 como referenciais fenomenológicos;
	
	1980 aliada a classe trabalhadora.
	
	1960 de forte traço marxista;
	 7a Questão (Ref.: 201602340259)
	
	Os grandes monumentos da dimensão constitutiva do processo de renovação do Serviço Social são os seminários de teorização de Araxá e de Teresópolis, que aconteceram respectivamente nos anos de:
		
	
	1978 e 1982.
	 
	1967 e 1970.
	
	1967 e 1978.
	 
	1970 e 1978.
	
	1965 e 1970.
	 8a Questão (Ref.: 201602344758)
	
	Quais foram os temas abordados no Seminário de Teorização do Serviço Social realizado no Centro de Estudos de Sumaré?
		
	 
	Fundamentos da Prática Profissional; Concepção Científica da Prática do Serviço Social; Aplicação da Metodologia do Serviço Social .
	
	Serviço Social e a cientificidade; Aplicação da Metodologia do Serviço Social ; o Serviço Social e a Dialética.
	
	Fundamentos da Prática Profissional; Concepção Científica da Prática do Serviço Social; A consolidação da Teoria do Serviço Social.
	
	Serviço Social e a cientificidade; o Serviço Social e a Dialética; A consolidação da Teoria do Serviço Social.
	 
	Serviço Social e a cientificidade; o Serviço Social e a fenomenologia; Serviço Social e a Dialética.
	
Parte superior do formulário
	
AULA 07
	 1a Questão (Ref.: 201602084384)
	
	Tratava-se de uma proposta que previa a adesão da categoria a uma organização de trabalho previamente estabelecida e não á construção de uma proposta conjunta através do envolvimento efetivo das entidades especificas de Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Minas Gerais.
	
	BH.
	
	Araxá.
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	Sumaré.
	 2a Questão (Ref.: 201602084382)
	
	O quarto seminário de teorização do Serviço Social foi realizado no colégio coração de Jesus, Rio de Janeiro, entre os dias 5 e de novembro de 1984.Assinale a alternativa CORRETA:
		
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	Petrópolis.
	
	Araxá.
	
	BH.
	 3a Questão (Ref.: 201602084393)
	
	Deste primeiro momento resultou um documento comum, que foi lido na plenária final do seminário, apresentado a proposta de trabalho do grupo dialética. Apesar dos riscos de impressão deste procedimento pela complexidade destas questões na trajetória histórica da profissão no Brasil, os elementos apontavam uma inesgotável fonte de pesquisas. O objetivo do grupo da dialética era garantir a reflexão crítica ao Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Sumaré.
	
	Araxá.
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	Petrópolis.
	
	BH.
	 4a Questão (Ref.: 201602181270)
	
	O Seminário de Sumaré evidenciou-se principalmente uma busca pela reflexão, como um processo que continua em aberto, e demandará novos estudos, outros encontros e uma perspectiva critica constante. Assim, não se pretendeu chegar a conclusões definitivas, mas sim contribuir para a vitalidade do processo (CBCISS, 1986, P. 110). Qual alternativa corresponde aos tema discutidos e sistematizados neste Seminário? I. Serviço Social e ajuda psicossocial. II. Serviço social e a Fenomenologia III. Serviço Social e a abordagem da compreensão. IV. O assistente social e a perspectiva positivista. Está (ão) corretas:
		
	
	II, III e IV.
	
	II.
	
	III e IV.
	
	I,II e III.
	 
	II e III.
	 5a Questão (Ref.: 201601706319)
	
	Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: O Seminário do ______________, juntamente com o _______________ são tidos como reatualizadores do conservadorismo profissional.
		
	
	Sumaré / Araxá.
	
	Alto da Boa Vista / Teresópolis.
	 
	Alto da Boa Vista / Sumaré.
	
	Teresópolis / Araxá.
	
	Sumaré / Teresópolis.
	 6a Questão (Ref.: 201601617390)
	
	(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO FINEP) Considerando as principais linhas de desenvolvimento da reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil, a perspectiva modernizadora:
		
	
	Afasta-se da tradição positivista e do pensamento marxista.
	
	Está expressa nos documentos dos seminários de Sumaré e Teresópolis.
	
	Resiste ao movimento de laicização da profissão.
	 
	Expressa a renovação profissional adequada à autocracia Burguesa
	
	Resgata tendências críticas que propõem rupturas político- sociais.
	 7a Questão (Ref.: 201602336015)
	
	Em qual aporte teórico estava fundamentado a discussão dos Seminários de Sumaré e Alto da Boa Vista?
		
	 
	Fenomenológica
	
	Marxista
	
	Positivista
	
	Funcionalista
	
	Estrutural-Funcionalista
	 8a Questão (Ref.: 201602089947)
	
	É correto afirmar que o Seminário do Alto da Boa vista avançou na proposta de produção do (a):
		
	
	Visita domiciliar.
	
	Saber institucional.
	 
	Conhecimento.
	
	Teoria.
	
	Prática.
AULA 08
	Parte superior do formulário
		
	 1a Questão (Ref.: 201601661157)
	
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário de _______________ aconteceu em ______________ e teve como base de discussão ______________.
		
	
	Teresópolis / 1967 / Fenomenologia
	
	Teresópolis / 1970 / Marxismo
	
	Sumaré /1967/Marxismo
	 
	Sumaré / 1978/ Fenomenologia.
	
	Alto da Boa Vista / 1984/ Fenomenologia
	 2a Questão (Ref.: 201601617265)
	
	Sobre a perspectiva modernizadora podemos afirmar que: ( ) Rompe com a neutralidade técnica , escamoteando as questões político ¿ ideológicas imanentes ao exercício profissional. ( ) Configurou-se por ¿novos¿¿ procedimentos operativos, o que se materializa num ¿verniz tecnocrático¿, onde o tradicional é mantido sob novas bases. ( ) Seus objetivos de adequação são refuncionalizados em termos de desencadeamento de ¿mudanças¿ no sentido do desenvolvimento através da investigação diagnóstica e intervenção planejada. ( ) Caracterizou-se por um trato acrítico das demandas emergentes no ordenamento institucional operado pelo estado militar . A sequência CORRETA é:
		
	
	F, V, F , V.
	 
	F, V, V, V.
	
	V,V, V,V.
	
	V, V, F, F.
	
	F, F, V, V.
	 3a Questão (Ref.: 201601706321)
	
	Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: A base teórica do Seminário de Teorização de Araxá e Teresópolis é _________________. Assim como, a base teórica do Seminário de Teorização do Sumaré e Alto da Boa Vista é ______________.
		
	
	Estrutural

O que marcou o Seminário de Teresópolis em 1970?

Qual era o objetivo principal do Documento de Teresópolis?

É correto afirmar que o Movimento de reconceituação teve em 1972 uma tonalidade crítica manifesta no Brasil?

É correto afirmar que o Seminário do Alto da Boa Vista avançou na proposta de produção?